北京市前門大街鐵路博物館(guan)
  國產SUV精二區九色:西(xi)安鑄銅雕(diao)塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學(xue)家們(men)相信，把一只(zhi)水(shui)晶(jing)杯或一缸金魚(yu)放在某處公共(gong)環境中，將會(hui)瞬間產生警示人行(xing)為的實(shi)效。置于該環境中的水(shui)晶(jing)杯或金魚(yu)缸，成了(le)事實(shi)上的文明工具。

  如果問，城(cheng)市中干嗎要放一些雕(diao)塑？那么，最準確(que)和真實(shi)的(de)(de)回答應該是(shi)：城(cheng)市空間需要利用雕(diao)塑的(de)(de)文明(ming)工具功能。精致(zhi)、高(gao)級、易碎(sui)、華貴的(de)(de)器物(wu)之于環境(jing)中，不僅僅只意(yi)味(wei)著物(wu)品(pin)的(de)(de)遷移(yi)或(huo)添加，更意(yi)味(wei)著對人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)某種文明(ming)的(de)(de)暗示，由此來(lai)規范和調整(zheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)行為。置身(shen)醫院素白(bai)的(de)(de)走道或(huo)房間，你會(hui)為自(zi)己的(de)(de)粗魯或(huo)喧嘩歉(qian)疚；在(zai)機場整(zheng)潔的(de)(de)候機廳(ting)里，你會(hui)比(bi)在(zai)火(huo)車站更自(zi)律……環境(jing)的(de)(de)品(pin)質(zhi)，由環境(jing)的(de)(de)構成元素決定，環境(jing)空間構件，直(zhi)接(jie)或(huo)間接(jie)影(ying)響、規定著人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)行為方式。如果離開環境(jing)及其配置品(pin)不談(tan)，三千年前的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)和現代的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)其實(shi)并沒(mei)什么生(sheng)理差別。同一個人(ren)(ren)(ren)在(zai)和平、文明(ming)的(de)(de)環境(jing)中會(hui)知(zhi)禮俗懂文雅，而身(shen)處亂世及齷齪之地，其人(ren)(ren)(ren)性惡的(de)(de)一面將更多地釋放。
  心(xin)理學家們相信，把(ba)一只水晶杯或一缸金魚放(fang)在某處公共環(huan)境中(zhong)，將(jiang)會瞬間產生警示(shi)人行為(wei)的(de)實(shi)(shi)效。置于該環(huan)境中(zhong)的(de)水晶杯或金魚缸，成了事實(shi)(shi)上的(de)文明工具。
  如果問，城(cheng)市(shi)(shi)中干嗎要放一些(xie)雕(diao)(diao)塑(su)(su)？那么，最準確和真(zhen)實的回答應該是：城(cheng)市(shi)(shi)空間需要利用雕(diao)(diao)塑(su)(su)的文明(ming)工(gong)具功能。