北京市前門大(da)街(jie)鐵路博物館
  西安鑄銅雕塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學家們相信，把一只水(shui)晶杯或(huo)一缸金魚放(fang)在(zai)某(mou)處公共環境(jing)中(zhong)，將會瞬間產(chan)生警示人行為的實效。置于該環境(jing)中(zhong)的水(shui)晶杯或(huo)金魚缸，成了事實上的文明工具。

  如(ru)(ru)果問(wen)，城市(shi)中干嗎要放(fang)一些雕(diao)塑？那么(me)，最準(zhun)確和(he)(he)真實的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答應該是(shi)：城市(shi)空間需要利用雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明(ming)工具(ju)功能。精致(zhi)、高級(ji)、易碎(sui)、華(hua)貴的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)物之(zhi)于(yu)環境(jing)中，不僅僅只意味(wei)著(zhu)物品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)移或(huo)添加(jia)，更意味(wei)著(zhu)對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)暗示(shi)，由此(ci)來規范和(he)(he)調整人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)行為。置身醫院(yuan)素白的(de)(de)(de)(de)(de)走道或(huo)房間，你(ni)會為自己的(de)(de)(de)(de)(de)粗魯或(huo)喧嘩歉疚；在機場整潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)候機廳里，你(ni)會比在火車站更自律……環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)質，由環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)構成元素決定，環境(jing)空間構件(jian)，直接或(huo)間接影響、規定著(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)行為方式。如(ru)(ru)果離開環境(jing)及其(qi)配置品(pin)(pin)不談，三千(qian)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和(he)(he)現代的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)其(qi)實并沒什么(me)生理差別(bie)。同(tong)一個人(ren)(ren)在和(he)(he)平、文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)中會知禮俗懂文(wen)雅，而身處亂世及齷齪(chuo)之(zhi)地(di)，其(qi)人(ren)(ren)性惡的(de)(de)(de)(de)(de)一面將更多地(di)釋放(fang)。
  心(xin)理學家們相信，把一(yi)只水晶(jing)(jing)杯(bei)或一(yi)缸金魚(yu)放在某處公共環境中，將會瞬間(jian)產生(sheng)警示人(ren)行為的(de)(de)(de)實效。置于該環境中的(de)(de)(de)水晶(jing)(jing)杯(bei)或金魚(yu)缸，成了事實上的(de)(de)(de)文明工具。
  如果(guo)問，城市(shi)中(zhong)干嗎要放(fang)一些雕塑(su)？那么，最準確和真實的回答應該是：城市(shi)空間需要利(li)用雕塑(su)的文明工具功(gong)能。